Bicara Agama : POLIGAMI & ZINA

Poligami dan zina

Bersama: DR. AMRAN KASIMIN

SOALAN: Kaki kanan saya seumpama terpelesuk dalam lubang, yang sukar hendak ditarik keluar, biarpun kaki kiri masih di permukaan bumi, tetapi semakin tidak bermaya longlai.

Saya mempunyai isteri yang terpelajar dan berpendidikan agama. Rumah tangga kami asalnya begitu bahagia, tetapi setelah hampir 11 tahun, saya seumpama tidak sedar, macam mana saya boleh jatuh cinta dengan seorang gadis.

Secara berterangan saya memberitahu isteri yang saya ingin mengahwininya. Isteri saya tidak membantah atau setuju, tetapi menyuruh saya menceraikannya.

Masalah besar ialah apabila ibu saya tidak mengaku saya anaknya, kalau saya meneruskan hasrat untuk mengahwini gadis ini. Ibu bersikap demikian mungkin kerana ia merasa betapa akrabnya hubungan kami dua keluarga.

Saya mencari jalan keluar, memutuskan hubungan dengan gadis ini dan rasa amat kesal serta kecewa. Saya mula berjinak-jinak dengan dunia hiburan, tetapi berakhir dengan kehidupan yang langsung tidak saya duga sama sekali selama ini, iaitu melanggani pelacur kelas atasan.

Saya tahu dosa-dosa besar melakukan zina, tetapi saya benar-benar kecewa, kerana masyarakat memandang serong dan ganjil sesuatu yang halal, iaitu poligami. Tetapi menganggap sebagai ?perkara biasa? terhadap dunia pelacuran atau persundalan. Masyarakat Islam perlu memahami hukum Islam yang berkaitan dengan poligami, sebagai satu jalan keluar mengatasi masalah zina. Pendapatan saya lebih daripada sembilan ribu ringgit setiap bulan.

Lazim, KL



Jawapan: Islam mengharuskan poligami dengan syarat si suami berlaku adil terhadap isteri-isteri yang dikahwini. Adil yang berkaitan dengan harta seperti nafkah, urusan tempat tinggal, makanan, pakaian, giliran bermalam dan sebagainya termasuk yang berkaitan dengan anak. Lumrahnya, tanggungjawab ini di dalam keupayaan manusia.

Masalah utama yang saudara hadapi ialah isteri yang meminta diceraikan kalau mahu berkahwin lagi, manakala keluarga terutama kedua-dua ibu bapa menganggap saudara anak derhaka kalau berkahwin lagi satu.

Islam tidak mensyaratkan poligami mesti dengan izin isteri. Namun adalah sukar biarpun bukan mustahil untuk menyatakan adanya isteri yang boleh memberi izin kepada suaminya berkahwin lagi, biarpun seorang ustazah yang memahami bahawa Islam mengharuskan poligami. Tabiat semula jadi manusia, tidak mahu berkongsi kasih.

Tergambar dalam fikiran bagaimana si suami memadu kasih dengan madunya. Mungkin dalam mengingatinya kepala berdetap menjadi sakit, dunia gelap gelita.

Tindakan suami mungkin boleh dianggap mencabar kesetiaannya selama ini, seolah-olah si suami telah ?menduakannya? biarpun poligami itu diharuskan oleh Islam.

Islam tidak menggalakkan berpoligami, tetapi mengharuskannya sebagai salah satu jalan keluar mengatasi masalah seperti ketika isteri uzur, sakit dan tidak berupaya melayani naluri suami. Suami kuat nafsu dan sebagainya.

Namun tanpa alasan seperti ini, sekiranya seorang lelaki itu bernikah lagi, pernikahan itu tetap sah, asalkan semua syarat dan rukun perkahwinan itu dipenuhi.

Banyak orang berkahwin tanpa ada alasan seperti yang dijelaskan atau dorongan seperti ini, lebih-lebih lagi orang yang mempunyai banyak wang seperti saudara. Ia tetap sah dan tidak berdosa andainya sifat adil itu, ada pada diri dan berkeyakinan berupaya melaksanakannya.

Mungkin sukar untuk menyokong sikap seorang suami yang dikatakan menyintai isteri dan anak-anaknya, tetapi dalam masa yang sama bercinta dengan perempuan lain.

Namun begitu, ia bukan mustahil berlaku lebih-lebih lagi bagi orang yang mempunyai selera tinggi, sukakan yang cantik dan muda. Orang seperti ini kadang-kadang pada peringkat awal tidak minat sangat untuk berkahwin lagi, lebih-lebih lagi bagi yang banyak tugas dan sibuk, tetapi kerana naluri dalamannya tanpa disedari bila bermula, dia akhirnya terjebak ketika ?bermain dengan api atau ombak?, menyebabkan jatuh kasih atau rasa simpati atau ihsan kerana kasih itu tidak ubah seumpama sekam dalam api.

Dalam masa yang sama dia tetap mengasihi isteri yang ada, sayang rumah tangga yang begitu lama dibina, juga anak-anak di rumah.

Izin isteri bukan merupakan syarat kesahihan pernikahan lelaki berpoligami. Bagi orang lelaki yang berusaha untuk berkahwin lagi, tetapi tertahan kerana sebab tertentu, terutamanya untuk mendapatkan keizinan isteri, akan melakukan pelbagia cara untuk melaksanakannya.

Terdapat kes suami menipu isteri untuk menurunkan tanda tangan, kahwin lari ke sempadan, kahwin yang dinikahkan oleh wali perempuan tanpa merujuk ke pejabat kadi dan sebagainya, termasuk melalui sindiket palsu.

Saudara mempunyai keupayaan untuk berkahwin lagi, tetapi terhalang kerana isteri meminta cerai, manakala ibu bapa menganggap saudara anak derhaka.

Tanpa melihat, sama ada pro atau kontra lelaki berpoligami, ketika berhadapan dengan situasi seperti yang saudara hadapi, seseorang itu mesti menghulurkan mesej syarie yang hakiki. Saudara mempunyai keupayaan dari segi kebendaan, seorang yang terpelajar dan mempunyai ciri-ciri sifat adil serta yakin untuk melaksanakannya.

Kerana itu, jalan keluar bagi saudara ialah berkahwin lagi. Dalam kes ini, mungkin dengan kekasih saudara.

Namun, untuk mengelakkan keadaan rumah tangga yang bercelaru dan dianggap anak derhaka, saudara mencari jalan sesat dengan melanggani perempuan jalang dan sehingga sekarang, saudara merasakan amalan itu sebahagian daripada rutin hidup, sebagai budaya mingguan.

Tidak ada statistik membuktikan 99 peratus pelanggan pelacur adalah lelaki yang beristeri. Mungkin anggapan saudara itu ada lojiknya berdasarkan pemerhatian saudara. Dalam masa yang sama, bukan mudah untuk membuktikan anggapan seperti ini benar dan tepat.

Walaupun demikian pemerhatian saudara terhadap apa yang berlaku tidak boleh dijadikan satu hujah atau sokongan terhadap apa yang saudara lakukan, ataupun dijadikan alasan menghilangkan rasa berdosa melanggani pelacur.

Saya tidak membicarakan dosa zina kerana saudara sedia memahaminya, tetapi saudara perlu ingat bahawa berzina itu dosa. Dosa itu najis dan najis itu kotor, yang kotor itu lumrahnya busuk. Bagi orang terlibat dengan dosa zina buat kali pertama dia akan menyesal sama seperti dengan orang yang bersentuh atau terhidu najis.

Dia menjadi tidak menentu, merasa loya atau muntah, tetapi kalau terus berulang, ia menjadi sebahagian hidup, berasa tidak janggal dan tidak seronok kalau tidak melakukan dosa atau berasa asing tidak terhidu najis. Begitu juga dengan peri laku zina yang menjadi rutin.

Saudara terlalu malang andainya mengakhiri sisa-sisa hidup dalam maksiat, ketika menapak kaki melanggani kupu-kupu malam atau menghembuskan nafas di pangkuannya, pada hal saudara seorang yang pernah taat sembahyang, puasa, tidak minum arak dan tidak menerima rasuah. Salah satu ciri insan bertakwa yang tidak mudah dimenangi oleh semua orang.

Kalau benar ada isteri yang lebih rela suaminya melakukan maksiat daripada beristeri secara sah, pada hal si suaminya melakukan maksiat daripada beristeri secara sah, pada hal si suami dapat memenuhi tuntutan berpoligami, ini bererti secara langsung atau tidak langsung dia adalah terlibat dengan peri laku si suami.

Pada hakikatnya, keharusan poligami dan cara penyelesaiannya lebih tertakluk kepada kes yang berbeza. Tuntutan isteri agar diceraikan untuk membolehkan suami berkahwin lagi memang banyak berlaku, memperlihatkan protes atas keinginan suami tadi.

Walaupun demikian mungkin tidak berlaku pada semua orang, terutamanya pada isteri yang uzur, tua, sakit, mempunyai ramai anak dan tidak bekerja. Seperkara lain, biarpun tuntutan cerai itu banyak berlaku, kata putus yang ditetapkan oleh syarak ialah di tangan suami. Mereka yang beriman dan takutkan Allah menggunakan kuasa ini sebaik mungkin kerana isteri itu amanah Allah, yang dihalalkan baginya dengan ikatan perkahwinan.

Biarpun poligami seumpama mencabar kesetiaan seorang isteri, pendapat saudara, poligami sebagai pengorbanan terhadap wanita yang dikahwini terutamanya yang menghadapi masalah anak banyak, keselamatan diri, maruah dan sebagainya memang ada logiknya.

Kerana itu dalam keadaan seumpama itu, ada perempuan yang rela dijadikan isteri kedua. Walaupun, bagi yang meminati gadis muda dan cantik, sukar sedikit untuk merangkumkan perkahwinan seperti ini termasuk dalam kategori pengorbanan, biarpun tidak dinafikan ianya melibatkan pengorbanan.

Perilaku saudara juga seumpama bertindak balas terhadap sikap isteri dan keluarga. Biarpun mereka mempunyai kaitan terhadap tindak-tanduk saudara, dosa yang dilakukan seseorang, tidak akan ditanggung orang lain.

Memang benar seperti yang saudara jelaskan bahawa masyarakat memandang amalan berpoligami itu sebagai sesuatu yang halal tetapi dianggap ?janggal? atas sebab-sebab yang saling berkait. Berbanding dengan lelaki yang melanggani pelacur-pelacur, bersekedudukan atau perempuan simpanan kadang-kadang dirasakan orang yang berpoligami itu seolah-olah merobek naluri budaya hidup.

Keadaan ini berlaku atas sebab yang saling berkait, di antaranya ialah kerana penyalahgunaan keharusan poligami. Selain dari itu, poligami diamalkan secara berterangan, secara rasmi pada hal amalan melanggani pelacur, bersekedudukan atau menyimpan perempuan simpanan itu dilakukan secara tersembunyi. Walaupun demikian saya berkeyakinan, masyarakat umum tidak akan memandang serong terhadap suami yang berpoligami yang bertanggungjawab terhadap isteri-isterinya,

Manusia dalam banyak hal lebih mudah malu kepada jiran-jiran, kawan sekerja dan masyarakat sekeliling berbanding dengan Tuhan yang sentiasa memerhatikan tingkah laku mereka, sama ada malam atau ketika sunyi sepi.

Tidak mudah untuk menyatakan isteri lebih rela suaminya melanggani perempuan jalang, mempunyai perempuan simpanan atau bersekedudukan daripada suaminya berkahwin lagi. Bagi isteri yang terpelajar, berilmu dan menyayangi suaminya, begitu juga ibu bapa atau keluarga akan merelakan seorang suami itu berkahwin lagi daripada terlibat dengan kancah maksiat.

Masyarakat Melayu Islam tahu, poligami adalah sesuatu yang diharuskan, tetapi sesetengah orang tidak gemarkan amalan poligami kerana sikap atau kelakuan sebahagian daripada mereka yang melakukan poligami atau beristeri lebih daripada satu tidak berlaku adil. Ramai yang berpoligami tetapi kewangannya tidak mencukupi. Ada yang tidak mempunyai kerja tetap malahan hidup di atas tulang empat kerat isteri-isteri yang dikahwini. Ketidakadilan itu juga sering berlaku kerana suami yang berkahwin semata-mata kerana nafsu. Mereka inilah yang menyalahgunakan keharusan yang diberi atau ditetapkan oleh Islam.

Keadaan ini menjadi lebih buruk apabila aduan yang dilakukan oleh isteri yang terlibat ke pejabat-pejabat kadi kurang mendapat perhatian kerana kekurangan kakitangan yang terlatih, menyebabkan isteri-isteri terus menerus menderita mencari nafkah diri dan anak-anak yang ditinggalkan.

Lebih rumit apabila ketetapan yang diputuskan oleh mahkamah syariah tidak dilaksanakan. Terlalu banyak punca menyebabkan keharusan poligami menjadi sebagai sesuatu yang menakutkan.



- PEMBACA yang ada kemusykilan alamatkanlah soalan kepada:

Dr. Amran Kasimin

Lot 3673, Jalan Aman, Kg. Sungai Merab

Luar, 43000 Kajang, Selangor.

Utusan Malaysia : 03/12/2006

Read more...

`Larangan Hampiri Zina`

Beriman dalam pergaulan mampu elak perbuatan zina


SAYA mempunyai seorang adik ipar perempuan yang bekerja dan duduk berasingan daripada keluarga. Beliau berumur sekitar awal 20-an. Beliau bercinta secara senyap-senyap kerana hubungan tidak direstui keluarga kedua-dua pihak. Teman lelakinya muda dua tahun daripadanya dan masih belajar. Baru-baru ini saya jumpa gambar mereka berdua berlatarbelakangkan bilik tidur yang jelas mereka berzina. Kami amat malu untuk menceritakan pada sesiapa dan tidak tergamak melaporkan kepada orang tuanya. Kami terfikir untuk bersemuka dengan adik ipar. Kami ingin menasihatkan supaya bertaubat. Kami masih bingung bagaimana caranya untuk menghadapi adik kami ini.

Kakak ipar prihatin

———————————

SAYA simpati dengan apa yang dilalui puan. Puan perlu membuat persiapan mental dan kekuatan jiwa untuk menghadapi musibah ini.

Cara bersemuka juga perlu secara rasional dan matang. Puan berdua perlu memahami sebenar-benarnya dan memantapkan konsep laa taqrabuz zina untuk meyakinkan adik nanti. Kebingungan akan hilang apabila keyakinan mengambil tempat dalam diri. Dalam pada itu sentiasalah mendoakan secara khusus dan serulah namanya apabila berdoa setiap kali habis sembahyang.

Sebelum iman seseorang itu mampu menjadi benteng untuk menolak godaan syaitan, dia mesti memahami dulu apa itu iman. Secara ringkasnya iman itu ialah menetapkan keyakinan di hati, membenarkan dengan lisan dan membuktikan dengan amal.

Dalam konteks zina, seseorang itu mesti beriman dengan perintah atau larangan Allah tentang zina dan perbuatan yang menjurus kepadanya. Semua garis panduan, arahan dan tegahan dinyatakan dengan jelas di dalam al-Quran dan hadis Rasulullah. Di dalam al- Quran, Allah berfirman yang bermaksud “Jangan kamu hampiri zina, sesungguhnya ia amat keji dan jalan yang sangat buruk”.

Seseorang yang beriman dengan tuntutan ayat ini akan meletakkan keyakinan di dalam dirinya, membenarkannya dan beramal secara praktikal terhadap tuntutan ayat ini.

Masalah yang berlaku pada hari ini, umat Islam yang tidak memahami tuntutan ‘jangan kamu hampiri zina’ membuka pintu ke arah maksiat zina seluas-luasnya. Apabila pintu sudah terbuka dan syahwat sudah teransang amat payah malah mustahil untuk mengelak terjebak dalam kancah perzinaan.

Oleh itu sering kali kita mendengar pasangan mengaku terlanjur sehingga melakukan perbuatan terkutuk. Sebenarnya mereka tidak terlanjur kerana mereka menempah untuk melakukan perbuatan itu sejak awal lagi iaitu pada saat mula pertemuan.

Prof Hamka pernah didatangi oleh seorang ibu yang menangis teresak-esak mengadukan hal anaknya yang mengandung di luar nikah, sedangkan anaknya seorang yang taat mendirikan solat. Prof Hamka menjelaskan, solat hanya mampu menyelamatkan seseorang daripada kejahatan dan kemaksiatan jika jalan menuju kemaksiatan itu tidak ditempuh.

Ubat kepada menjauhi zina kata beliau ‘jangan didekat’! seperti yang disarankan oleh al-Quran. Apa yang boleh kita rumuskan di sini ialah puan perlu memujuk adik ipar puan untuk memahami hakikat ini. Selagi dia tidak memahami tuntutan iman dalam kehidupan dan tuntutan iman dalam perkara yang berkaitan dengan hubungan silang jantina yang boleh membawa kepada maksiat zina, selagi itulah dia akan terus hanyut.

Saranan saya pujuk adik ipar puan untuk kembali kepada jalan orang yang beriman. Tetapi bukan dengan jalan memarahi atau menyalahkannya.

Ia memerlukan suasana pembelajaran yang memberi tumpuan kepada aspek membina kefahaman. Sebaiknya adik puan perlu disusun di dalam sistem halaqah atau usrah di mana aspek asas di dalam Islam seperti iman boleh dipelajari secara sistematik dan berterusan.

Wanita JIM adalah satu contoh di mana usaha seperti ini dilakukan secara berterusan. Puan boleh dapatkan maklumat untuk menghubungi mana-mana cawangan atau daerah JIM di mana puan berada.

Di samping itu jika keadaan sudah tidak terkawal maka saya sarankan supaya puan menghubungi Raudathus Sakinah, sebuah institusi perlindungan remaja puteri yang diusahakan oleh Wanita JIM dalam membimbing anak remaja yang terjebak dalam masalah seumpama ini. Puan boleh dapatkan maklumat Wanita JIM dan Raudathus Sakinah dengan menghubungi ibu pejabat JIM di talian 03-41073379.

Jawapan disediakan Pensyarah Universiti Putra Malaysia, Dr Hafidzi Mohd Noor, dengan kerjasama Wanita JIM. Segala persoalan dan jawapan boleh layari www.bicarakalbu.blogspot.com

Read more...

~Jawapan Kepada ZINA HATI~

Soalan

thank you atas penjelasan tu.

tp, secara jujur saye katekan, sepanjang kami berkenalan, kami hanya
berjumpa beberapa kali bersama2 teman perempuan saye. kalau diikutkan
perangai saye yg sebenar, saye bukanlah jenis yg pemalu sgt tp apabila
saye
berjumpa dgn dia, saye memang 100% malu. saye akan kurang bercakap dan
cube
mengelak dr pandang wajah dia. same juga dgn dia. kami tidak
berjalan/duduk
terlalu rapat. so, boleh dikatakan secara fizikalnya, kami menjaga diri
masing2 dr melakukan maksiat.

cume yg mengelirukan saya dan buat saye resah, saye takut diri saye
terjebak dgn “zina hati” bile saye teringat psl dia. biasanya, saya
akan
membayangkan saat2 kami berjumpa, kata2 dia dan kadang2 saye mcm
berangan2
berumah tangga dgn dia. saye cube elakkan dr bayangan sexual semata2
sebab
saye tahu itu memang jelas haram. tp, yg selalu terbayang dlm fikiran
saye,
kehidupan kami as suami isteri contohnya, saye masak utk dia, bermesra
dgn
anak2. itu memang selalu saye fikirkan. so, adakah itu salah satu dr
“zina
hati”?

memang terlintas di hati saye utk berkahwin tp usia kami terlalu muda
dan
kami masih belajar. kami tidak pernah berbincang psl perkahwinan. apa
yg
dia selalu bgtau saye, dia suruh saye bersabar and tunggu beberapa
tahun lg
utk kami habiskan pengajian. setakat ini, saye masih lg boleh kawal
nafsu
sexual saye tp yg saye tak bole kawal adalah perasaan rindu sebab kami
berjauhan. perasaan tu la yg buat saye lalai sedikit sebyk. saye cube
tenangkan fikiran saye dgn solat sunat, baca Quran tp tu tak kekal
lame.

saye harap, saudara bole tolong beritahu saye, the best way yg saye
bole
buat supaya saye tidak terjebak dgn “zina hati” selain drpd berkahwin..

thank you!

Jawapan

Assalamu `alaikum Wr. Wb.

Al-Hamdulillahi Rabbil `Alamin, Washshalatu Wassalamu `Alaa Sayyidil
Mursalin, Wa `Alaa `Aalihi Waashabihi Ajma`in, Wa Ba`d

Segala puji saya panjatkan kepada Allah di atas kesempatan yang
diberikan
untuk menjawab pertanyaan yang telah saudari kemukakan. Saya mengirakan
saudari tidak berapa jelas akan jawaban yang telah saya berikan tempoh
hari. Saya bermohon kepada Allah swt agar sentiasa menjaga niat kita
semata
mata mencari kebenaran dan tidaklah mencari alasan dalam kebenaran utk
memuaskan hawa nafsu kita.

Semoga Allah menempatkan kita ke dalam golongan golongan yang
dikehendakinya; yang beroleh kebaikan sebagaimana yang di sabdakan oleh
Rasulullah saw:

“Apabila Allah berkehendakkan kebaikan bagi hambaNya, maka akan
difakihkannya dengan agama, di zuhudkannya dengan dunia dan
diperlihatkan
kesalahan kesalahannya”
(Riwayat Baihaqi dari Anas r.a)

Sesungguhnya syaitan adalah musuh kita yang nyata, yang sentiasa
menyerukan
kepada kesesatan dan kehancuran, yang sentiasa membaluti kemungkaran
dengan
kebajikan untuk mengaburi mata sekelian manusia kecuali hamba hamba
Allah
yang ikhlas.

“Iblis berkata: “Ya Tuhanku, oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa
aku
sesat pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan
maksiat)
di muka bumi, dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya, kecuali
hambahamba Engkau yang mukhlis di antara mereka”.
(Al Hijr 15:39-40)

Saya memohon kepada saudari untuk menekuni, mencermati dan menyabari
atas
tulisan saya ini. Saya akan menerangkan dari satu hal kepada hal yang
lain
yang saling berkaitan untuk memberi kefahaman yang utuh kepada saudari.
Kewajiban pada saya untuk menukilkan segala apa yang saya tahu buat
saudari
dengan disertakan segala hujah hujah yang jelas dan nyata agar
terungkai
segala permasalahan.

“Katakanlah :Inilah jalanku, mengajak manusia kejalan Allah di atas
hujah
hujah yang nyata, aku dan orang orang yang mengikutiku, dan aku
tidaklah
termasuk orang orang yang musyrik”
(Yusuf 12:108)

Di sini saya berpegang kepada pendapat Prof Dr Yusuf Qardawi yang
mengatakan ;

“Saya merasa tidak sependapat dengan teori sebahagian ulama’ masa
dahulu
dan sekarang dalam memberikan jawapan kepada pertanyaan orang yang
sedang
menghadapi kemusykilan, di mana mereka hanya menjawabnya dengan kalimah
kalimah seperti perkara ini boleh dan perkara itu tak boleh atau
perkara
ini halal dan perkara itu haram. Menurut hemat dan pandangan saya,
bahawa
seorang mufti adalah juga seorang guru, pembimbing, pemimpin, doktor
dan
juga penyuluh masyarakat. Oleh sebab itu dia mesti berusaha untuk
memberikan penjelasan dan pengertian yang secukupnya bagi jawapan
jawapan
yang disajikan kepada orang yang bertanya. Dengan cara demikian, orang
yang
belum tahu dapat mengerti dan orang orang yang tidak dapat tahu dapat
belajar dan orang yang lupa dapat diingatkan.”

Saudari telah bertanya berkaitan dengan keadaan saudari yang khuatir
terjebak dengan apa yang dikatakan sebagai “zina hati” akibat dari
perhubungan saudari dengan seorang lelaki. Saya difahamkan bahawa
saudari
masih lagi menjaga batas2 pergaulan sebagai contoh, berjalan/duduk
tidak
terlalu rapat, mencuba sedaya upaya dari memandang wajah masing masing
dan
keluar ditemani oleh teman teman perempuan yang lain.

Sebelum kita melangkau lebih jauh lagi, mari kita lihat hadith
Rasuslullah
saw yang berkaitan dengan zina hati.

“Telah ditetapkan atas manusia bagiannya dari zina. Ia pasti
mendapatkan
hal yang demikian itu. Zinanya mata adalah memandang, zinanya telinga
adalah mendengar, zinanya lidah adalah berbicara ,zinanya tangan adalah
meraba, zinanya kaki dengan melangkah dan zinanya hati dengan
berkeinginan,
berangan angan dan membenarkan atau mendustakan kemaluan.”
(Riwayat Bukhari,Muslim,Abu Daud dan lain lain)

Sekarang mari pula kita lihat ayat Allah swt yang mengharamkan
perbuatan
zina dan sekaligus mengharamkan segala perbuatan yang menjurus ke
arahnya.

“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu
perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.”
(Al Israa 17:32)

Di sini Allah telah mengisyaratkan bahawa perbuatan zina adalah haram
dan
segala jalan yang menuju ke arahnya menjadi haram. Sebagai contoh,
dapat
kita ketahui bahawa menonton pornografi akan mendorong kepada zina,
maka
hukumnya haram. Begitu juga dalam perihal bercouple, dapat kita
saksikan
kini betapa ramai muda mudi yang terlanjur akibat dari bercinta, maka
hukumnya turut menjadi haram. Saya cukupkan dulu di sini akan
perbahasan
yang berkaitan hukum bercouple untuk membolehkan kita membahaskan hal
yang
lain.

Sekarang mari kita meneliti kedudukan cinta dalam hati manusia yang di
ajarkan oleh Islam.

” Katakanlah: “Jika bapak bapak, anakanak, saudara saudara, istri
istri,
kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang
kamu
khawatiri kerugiannya, dan rumah rumah tempat tinggal yang kamu sukai,
adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan RasulNya dan (dari)
berjihad di
jalanNya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusanNya.” Dan
Allah
tidak memberi petunjuk kepada orang orang fasik.”
(At Taubah 9:24)

” Dan di antara manusia ada orang orang yang menyembah tandingan
tandingan
selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah.
Adapun orang orang yang beriman sangat cinta kepada Allah. Dan jika
seandainya orang orang yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka
melihat siksa (pada hari kiamat), bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah
semuanya dan bahwa Allah amat berat siksaanNya (niscaya mereka
menyesal).”
(Al Baqarah 2:165)

“Katakanlah: “Jika kamu (benar benar) mencintai Allah, ikutilah aku
(Muhammad), niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa dosamu.” Allah
Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang.”
(Ali Imran 3:31)

“Tidak sempurna iman seseorang sebelum ia lebih mencintaiku berbanding
bapanya, anaknya dan seluruh umat manusia”
(HR Bukhari)

Sesungguhnya bagi seorang yang beriman, wajib baginya untuk meletakkan
kecintaannya pada Allah, RasulNya dan pada jihad di jalanNya lebih dari
segala bentuk kecintaan yang lain walaupun pada ibubapanya sendiri.
Sedangkan yang terkait perhubungan di antara dua jantina yang bukan
mahram
Allah menegaskan bahawa ianya bukanlah cinta tapi syahwat semata.

“Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan syahwat kepada apa
apa
yang diingini, yaitu: wanita wanita, ??.”
(Ali Imran 3:14)

Maka jelaslah di sini bahawa percintaan antara bukan mahram adalah
sesuatu
yang tidak diajarkan di dalam Islam. Ianya tidak terdapat dalam Sirah
Rasulullah saw, para sahabatnya dan kehidupan para salafus soleh, dan
sesungguhnya dunia Islam sedia maklum bahawa zaman merekalah sebaik
baik
zaman yang pernah wujud dalam sejarah Islam dan kepada merekalah kita
mengambil tauladan.

Sekarang mari kita meneliti pula batasan batasan yang telah ditetapkan
oleh
Islam terhadap pergaulan antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram.
Kita biasa mendengar bahawa rata rata pasangan mengatakan bahawa Islam
membenarkan pergaulan lelaki dan perempuan yang bukan mahram cuma saja
ia
ada batas batasnya. Cuba kita tanya mereka semula, tahukah mereka
apakah
batas batasnya?

Ayuh kita renung firman Allah ini :

” Katakanlah kepada orang laki laki yang beriman: “Hendaklah mereka
menahan
pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah
lebih
suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka
perbuat”. Katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka
menahan
pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka
menampakkan
perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak daripadanya?.. .”
(An Nuur 24:30-31)

” Dia mengetahui (pandangan) mata yang khianat dan apa yang
disembunyikan
oleh hati.”
(Ghafir 40:19)

Dan seterusnya pada hadith Nabi saw :

Dari Jarir r.a, ia bertanya kepada Rasulullah saw tentang memandang
secara
mendadak. Baginda pun menjawab :”Palingkanlah pandanganmu”
(HR Muslim dan Tirmidzi)

“Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka jangan
sekali-kali
dia bersendirian dengan seorang perempuan yang tidak bersama mahramnya,
karena yang ketiganya ialah syaitan.”

(Riwayat Ahmad)

“Jangan sekali-kali salah seorang di antara kamu menyendiri dengan
seorang
perempuan, kecuali bersama mahramnya.”

Imam Qurthubi dalam menafsirkan firman Allah yang berkenaan dengan
isteri-isteri Nabi, yaitu yang tersebut dalam surah al-Ahzab ayat 53,
yang
artinya: “Apabila kamu minta sesuatu (makanan) kepada mereka
(isteri-isteri
Nabi), maka mintalah dari balik tabir. Karena yang demikian itu lebih
dapat
membersihkan hati-hati kamu dan hati-hati mereka itu,” mengatakan:
maksudnya perasaan-perasaan yang timbul dari orang laki-laki terhadap
orang
perempuan, dan perasaan-perasaan perempuan terhadap laki-laki. Yakni
cara
seperti itu lebih ampuh untuk meniadakan perasaan-perasaan bimbang dan
lebih dapat menjauhkan dari tuduhan yang bukan-bukan dan lebih positif
untuk melindungi keluarga.

Ini berarti, bahwa manusia tidak boleh percaya pada diri sendiri dalam
hubungannya dengan masalah bersendirian dengan seorang perempuan yang
tidak
halal baginya. Oleh karena itu menjauhi hal tersebut akan lebih baik
dan
lebih dapat melindungi serta lebih sempurna penjagaannya.

Insyaallah saya akan mengungkapkan satu kisah yang terjadi di kala
pemerintahan Amirul Mukminin Umar Al Khattab r.a. Pada suatu hari,
beliau
mendengar keluhan seorang wanita yang mengatakan “Alangkah indahnya
andai
aku menjadi surirumah si fulan”. Lantas Umar memanggil pemuda yang
disebutkan wanita tersebut dan mengarahkannya untuk menggondolkan
kepalanya. Nyata ketampanan pemuda tersebut lebih terserlah dengan
kebotakannya, lantas Umar mengarahkannya untuk keluar daerah. Jadi,
kalau
dilihat apakah kesalahan pemuda tersebut? Tiada apa apa cuma Umar
bimbang
akan zina hati yang telah menguasai wanita tersebut.

Di sinilah dapat kita lihat bagaimana tegasnya Umar r.a menjaga
rakyatnya
dari terjebak dari zina hati yang di larang oleh Islam. Di zaman
dahulu,
ketika Islam masih lagi berkuasa di atas muka bumi, permasalahan ini
tidak
pernah timbul. Anak perempuan masih lagi malu malu untuk keluar rumah,
mereka hanya menanti di rumah menunggu pinangan lelaki, dan andaikata
mereka terjerumus ke dalam kancah percintaan yang di luar perkahwinan,
mereka akan dicemuh oleh segenap masyarakat.

Dan apabila keadaan mula berubah, wanita sudah mula mendapat tempat di
universiti universiti, mereka sudah mula menjadi pegawai pegawai di
jabatan
awam dan di sinilah bermulanya satu budaya yang di ceduk dari Barat
iaitu
bercouple. Dan sebegitu hebatnya perancangan yang dilakukan oleh Barat
sehinggakan mereka telah mengubah satu adat yang bersesuaian dengan
Islam
kepada apa yang bersesuaian dengan adat mereka.

” Orangorang Yahudi dan Nasrani tidak akan redha kepada kamu hingga
kamu
mengikuti agama mereka. Katakanlah:”Sesungguhnya petunjuk Allah itulah
petunjuk (yang benar)”. Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan
mereka
setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi
pelindung dan penolong bagimu”.

(Al Baqarah 2:120)

Islam adalah agama yang sesuai untuk setiap zaman. Hukumnya ada yang
tetap
seperti asal dan ada yang berubah mengikut zaman. Dan ulama tidak
pernah
memberi kelonggaran kepada para muda mudi untuk bercinta di luar
perkahwinan kerana nyatanya ia adalah bukan sesuatu dari Islam dan ia
pasti
akan membawa kerosakan. Ia dapat dipastikan sendiri pada ketika ini,
betapa
hancurnya akhlak muda mudi kita akibat dari apa yang mereka namakan
sebagai
sebuah cinta suci.

Saudari telah meminta saya untuk memberikan solusi kepada satu
permasalah
yang berkaitan dengan zina hati akibat dari bercinta dan saya tidak
dapat
memberikan satu pun jawaban kerana mana mungkin untuk menerangkan cara
mengelakkan zina hati yang haram andaikata bercinta itu sendiri adalah
sebahagian dari jalan ke arah zina itu sendiri. Saudari mahu
menyelesaikan
satu permasalahan secara Islamik (mengelakkan zina hati) terhadap satu
permasalahan yang tidak Islamik (bercouple). Nescaya saudari tidak akan
menemukan jawabannya.

Dan sesungguhnya saya tidak akan memberikan jawaban yang bertentangan
dengan Islam semata mata untuk menyenangkan hati saudari dan memuliakan
diri saya sendiri. Sesungguhnya, yang benar telah jelas benarnya, yang
bathil telah jelas kebatilannya. Sesungguhnya kebenaran pasti akan
menghancurkan kebathilan

“Dan katakanlah: “Yang benar telah datang dan yang batil telah lenyap”.
Sesungguhnya yang batil itu adalah sesuatu yang pasti lenyap.”

(Al Israa 17:81)

“Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah
jelas
jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu barang siapa
yang
ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia
telah
berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan
Allah
Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”

(Al Baqarah 2:256)

Maka dengan itu, sekiranya saudari mahu satu solusi yang lain daripada
pernikahan, maka ianya tidak lain dan tidak bukan adalah berpisah
darinya
dan bertaubatlah kepada Allah dengan sebenar benar taubat. Andaikata
benar
dia adalah jodohmu, pasti Allah akan menemukan dirimu dengan dirinya di
dalam keadaan yang lebih baik. Sesungguhnye telah kering pena yang
menulis
pengaturan hidupmu. Telah tertulis di dalam Lauh Mahfuz siapa yang akan
menjadi suamimu.

Saya sendiri telah mengambil kedua dua langkah yang telah saya sarankan
kepada saudari iaitu berpisah atau bernikah. Saya telah mengambil
keputusan
meninggalkan pasangan saya kerana saya tahu ianya sesuatu yang
bertentangan
dengan Islam. Dan alhamdulillah saya juga telah mengambil langkah
dengan
bernikah dengan seorang gadis melalui cara yang lebih baik iaitu
melalui
pernikahan secara Islamik. Dan buat pengetahuan saudari, saya masih
lagi
seorang pelajar yang baru menganjak usia 21 tahun dan pernikahan saya
baru
berusia 7 bulan. Moga Allah memberikan kami rezeki dan rahmat dari
sisiNya

“Dan di antara tanda tanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmu
istri
istri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram
kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.
Sesungguhnya
pada yang demikian itu benar benar terdapat tanda tanda bagi kaum yang
berpikir.”
(Ar Ruum 30:21)

“Dan kawinkanlah orang orang yang sendirian di antara kamu, dan orang
orang
yang layak (berkawin) dari hamba hamba sahayamu yang lelaki dan hamba
hamba
sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan
mereka
dengan kurniaNya. Dan Allah Maha luas (pemberianNya) lagi Maha
Mengetahui.”
(An Nuur 24:32)

Hadaanallahu Wa Iyyakum Ajma`in, Wallahu A`lam Bish-shawab,

Wassalamu `Alaikum Warahmatullahi Wa Barakatuh.

Daftar rujukan:

1. Terjemahan Al Quranul Karim
2. Kitab Tazkiyah ; Cahyadi Takariawan
3. Menyiapkan Anak Perempuan Solehah ; Munir Muhammad Al Ghadban
4. Perjalanan Ruhani Menuju Allah ; Said Hawwa
5. Selamatkan Putra Putrimu Dari Lingkunga Tidak Islami; Faramarz
Bin
Muhammad Rahbar
6. Agar Dicintai Allah; Abdul Hadi Hasan Wahbi
7. Mendidik Cara Nabi Saw; Najib Khalid al-’am
8. Fiqh Dakwah Muslimah; Dr Ali Abdul Halim Mahmud
9. Pusat Konsultasi Syariah, www.eramuslim.com, bahagian soal jawab.


Al Faqir Ila Allah
Abu Syuhada
Mohd Sahrularifin Ab Manan
Mechanical Maintenance Department (Trainee)
Centralized Utility Facilities (CUF) Gebeng,
Petronas Gas Berhad.

Read more...

.:::DOSA ZINA MENGHANTUI HINGGA KIAMAT:::.

Dosa zina akan menghantui hingga kiamat
Soal Jawab Agama Oleh Dr. Amran Kasimin

>Soalan:
>Saya seorang pelajar berumur 23 tahun, telah berkenalan dengan seorang
>lelaki lebih kurang satu tahun. Umurnya setahun lebih muda daripada saya.
>Kerana terlalu sayang kepadanya dan untuk menjaga hatinya saya terlanjur
>lebih daripada sepuluh kali di samping untuk mencari keseronokan. Setiap
>kali selepas melakukan perbuatan terkutuk itu, saya memperbanyakkan
>istighfar setiap kali sembahyang dan membaca Yasin untuk membersihkan hati.
>
>Saya ingin bertaubat, tetapi saya kalah dengan pujuk rayunya. Saya menjadi
>waswas, adakah Allah menerima sembahyang dan puasa saya? Saya ingin menjadi
>manusia baik seperti orang lain. Saya takutkan azab Allah. Bantu saya
>ustaz. - INSAF, Ipoh.


>
>Jawapan:
>Kasih sayang saudari terlalu mahal harganya. Saudari sanggup menjaga hati
>seorang manusia yang pandai memujuk rayu dengan menggadaikan maruah dan
>melakukan persetubuhan haram.
>
>Akibat tidak berupaya membelenggu nafsu yang ada pada diri, saudari tunduk
>di bawah tipu daya iblis dan syaitan. Kerana rayuan manusia bersifat
>syaitan, saudari melakukan perbuatan zina.
>
>Dalam surah al-Isra': 32 dijelaskan bahawa Allah subhanahu wa taala
>melarang semua orang daripada menghampiri zina kerana ia adalah perbuatan
>keji lagi buruk.
>
>Saudari tidak terkena balasan di dunia akibat perbuatan tersebut. Walaupun
>demikian, menurut Islam, seperti yang dijelaskan dalam al-Quran (an-Nur: 2)
>bahawa balasan zina ialah seratus kali dera. Allah menjelaskan bahawa
>balasan tersebut hendaklah dilakukan tanpa belas kasihan semata-mata kerana
>menjalankan hukuman Allah.
>
>Para ulama berpendapat bahawa balasan ini adalah bagi mereka yang bujang.
>Sekiranya mereka telah berkahwin, biarpun dilakukan sekali ketika hidupnya,
>mereka hendaklah direjam dengan batu sehingga mati.
>
>Demikianlah hukuman yang disebut dalam hadis-hadis. Andainya balasan itu
>tidak dikenakan ketika hidup di dunia, apabila pasangan yang berzina itu
>mati tanpa bertaubat, mereka akan diazabkan di dalam neraka.
>
>Dalam mentafsirkan ayat al-Quran (surah al-Hijr: 44) yang bermaksud, Neraka
>jahanam itu mempunyai tujuh pintu. Tiap pintu telah ditetapkan bagi
>golongan tertentu, Ata' bin Aslam bin Safwan, seorang Tabiin yang merupakan
>seorang ahli agama yang terkenal yang diperanakkan di Yemen menyatakan
>pintu neraka yang paling gelap, panas penuh dengan seksaan, baunya
>menjijikkan lagi meloyakan ialah pintu bagi mereka yang melakukan zina
>padahal mereka tahu tentang tegahan perbuatan zina.
>
>Dalam sebuah hadis, Baginda s.a.w. ada bersabda: Wahai orang yang beriman,
>takutilah kamu akan zina, kerana akibat daripadanya ada enam perkara, tiga
>di dunia dan tiga lagi akan berlaku di akhirat. Ada pun yang berlaku di
>dunia ialah kehilangan keceriaan wajah, pendek umur dan sentiasa dalam
>keadaan susah, manakala tiga balasan di akhirat ialah kemurkaan Allah,
>balasan yang buruk, juga azab di neraka.
>
>Rasulullah menjelaskan bahawa apabila seseorang itu berzina, maka akan
>keluarlah iman daripada dirinya seumpama awan yang melindungi atas
>kepalanya, kemudian apabila ia hilang, iman itu kembali semula.
>
>Dalam sebuah hadis lain, riwayat Al-Hakim, baginda bersabda: Barang siapa
>berzina ataupun minum arak, Allah cabutkan daripadanya iman, seumpama
>manusia menanggalkan pakaian daripada kepalanya.
>
>Hadis-hadis di atas dan juga hadis-hadis lain yang tidak dijelaskan di sini
>menyatakan bahawa seorang hamba yang melakukan zina, imannya telah keluar
>daripada dirinya. Bermaksud andainya dia benar-benar beriman kepada Allah,
>dia tidak akan berzina.
>
>Persoalan yang saudari hadapi kelihatan pada zahirnya terlalu mudah.
>Berkenalan dengan teman lelaki, jatuh sayang lalu melakukan zina. Pelbagai
>alasan dikemukakan, kerana menjaga hati, kerana terlalu cinta dan
>sebagainya. Sebab yang sebenarnya ialah kerana pada diri saudari sendiri
>pun ada nafsu untuk berbuat demikian.
>
>Apabila seseorang itu telah terjebak dengan zina, dia akan ketagih dan
>sentiasa terangsang. Tidak ada sesuatu pun yang hendak ditakutkan,
>lebih-lebih lagi sekiranya kedua-dua pihak pandai menyimpan rahsia, tidak
>mengandung dan tidak ditangkap basah.
>
>Walaupun demikian, sekiranya seseorang itu benar-benar beriman kepada Allah
>dan memahami hukum syariah, dia akan memahami bahawa zina itu adalah
>termasuk dalam salah satu dosa besar yang membinasakan.
>
>Sekiranya seseorang itu terlepas daripada balasan dunia, kerana
>undang-undang itu tidak dilaksanakan, tiada undang-undang zina atau kerana
>sebab lain, balasan di akhirat tetap sedia menanti kecuali mereka
>bertaubat.
>
>Allah berfirman (al-Furqan: 68-70): Mereka yang tidak menyembah Tuhan yang
>lain selain Allah, dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali
>dengan alasan yang benar, dan tidak berzina, barang siapa yang melakukan
>demikian, nescaya dia mendapat balasan dosanya, akan digandakan azab
>untuknya pada hari kiamat dan dia akan kekal dalam azab itu dalam keadaan
>hina, kecuali mereka yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amalan soleh,
>kejahatan mereka diganti oleh Allah dengan kebajikan. Allah maha pengampun
>lagi maha penyayang.
>
>Setiap kali selepas melakukan perbuatan zina, saudari beristighfar lepas
>sembahyang dan membaca Yasin untuk membersihkan hati. Dalam penjelasan yang
>lain, saudari menyatakan bahawa saudari ingin bertaubat tetapi kalah dengan
>pujuk rayu.
>
>Berdasarkan kenyataan ini, saya mengambil kesimpulan bahawa saudari tidak
>dapat membezakan antara beristighfar dan bertaubat. Beristighfar bererti
>memohon keampunan dan bertaubat pula bererti menyesal dan tidak mengulangi
>perbuatan dosa yang lalu. Hakikatnya beristighfar itu adalah bertaubat.
>
>Perlu difahami bahawa diterima atau tidak taubat seseorang hamba adalah di
>luar keupayaan manusia untuk memutuskan. Manusia tidak mampu memberi neraca
>timbangan.
>
>Walaupun demikian adalah diyakini bahawa antara tanda-tanda taubat
>seseorang itu diterima Allah ialah dia tidak akan mengulangi dosa itu
>berulang kali. Antara tanda-tanda taubat seseorang itu tidak diterima Allah
>ialah seseorang itu bertaubat, atau memohon keampunan, tetapi mengulangi
>dosanya.
>
>Inilah di antara tanda-tanda taubat yang tidak diterima Allah. Amalan
>seperti ini tidak ubah umpama mempersendakan Allah atau apa yang
>diistilahkan sebagai istihza.
>
>Saudari tahu zina itu berdosa. Allah memberi ancaman tentang balasan di
>dunia dan akhirat. Setiap kali selepas melakukan zina saudari membaca Yasin
>dan bertaubat, kemudian mengulanginya.
>
>Dalam tempoh lebih kurang setahun mengenali teman lelaki yang saudari
>kasihi sangat-sangat itu, saudari telah melakukan perbuatan zina lebih
>daripada sepuluh kali. Ia satu bilangan yang bukan sedikit dan berlaku
>dalam tempoh setahun pula.
>
>Kata-kata saudari tentang ``takut azab Allah'' hanya mainan lidah sahaja
>iaitu ketika timbul rasa kesal setelah berzina. Saudari pada hakikatnya
>tidak pernah takutkan Allah.
>
>Ketika menapak menemui kekasih saudari, saudari dipujuk rayu dan
>terus-menerus menyerahkan kehormatan diri untuk melakukan maksiat.
>Sesungguhnya mainan lidah dan gerak laku manusia itu adalah dua perkara
>yang berbeza.
>
>Perilaku manusia adalah hakikat diri yang sebenar. Saudari faham bahawa
>apabila setiap kali berjumpa teman lelaki akan memujuk rayu dan saudari
>akan menyerah kalah. Kerana itu, kalau saudari benar-benar tidak mahu
>melakukan zina dan takut azab Allah, saudari mesti mengelakkan diri
>daripada berjumpa dengannya.
>
>Saudari terlalu berkeinginan menjadi manusia baik seperti orang lain. Untuk
>menjadi baik ketika menghadapi masalah-masalah seperti yang saudari hadapi,
>segala-galanya bergantung pada diri sendiri. Balik ke pangkal jalan dan
>jangan melakukan maksiat lagi.
>
>Memang benar dalam keadaan seperti ini tidak mudah saudari melepaskan diri
>daripadanya. Terasa maruah diri dalam genggamannya. Menjadi seumpama kelapa
>telah ditebuk tupai. Sukar untuk mencari lelaki lain. Saudari di
>persimpangan antara kasih, ketagih, nafsu, maruah diri dan kekangan berumah
>tangga.
>
>Lelaki yang baik memerlukan perempuan-isteri yang baik. Dalam keadaan
>bergelumang dosa, saudari perlu mempunyai maruah diri. Tanya secara terus
>terang sama ada teman saudari itu ingin memperisterikan saudari atau
>semata-mata melepaskan nafsu sahaja.
>
>Lebih baik dikenal pasti hasratnya yang sebenar dari awal lagi daripada
>saudari ditinggalkan begitu sahaja setelah puas dia menguliti saudari dan
>badan dimamah usia.
>
>Lelaki yang benar-benar ingin menjadikan teman perempuannya sebagai isteri
>akan memelihara dan menjaga bakal isterinya itu sebaik mungkin dan
>menjauhkan diri daripada melakukan zina.
>
>Jangan jadikan amalan zina ini tiket berkahwin, ditakuti kalau-kalau
>saudari bertemu dengan teman lelaki yang merosakkan orang lain tetapi dia
>sendiri mahukan perempuan yang suci dan tidak ternoda untuk dijadikan
>seorang isteri.
>
>Di antara dosa zina dengan penerimaan ibadah sembahyang, puasa dan lainnya
>adalah dua perkara yang berlainan. Ketahuilah bahawa zina adalah termasuk
>dalam dosa besar. Di akhirat kelak, segala dosa dan pahala manusia akan
>ditimbang.
>
>Sekiranya dosa ternyata banyak, hamba berkenaan akan dimasukkan dalam
>neraka, tetapi akhirnya dia akan dimasukkan juga dalam syurga andainya dia
>tetap mengaku Allah itu Tuhannya, dan Muhammad itu rasul-Nya.
>
>Orang yang melakukan ibadah sembahyang dan puasa dengan cukup syarat akan
>diterima Allah amalannya dan diberi pahala. Namun sekiranya dia banyak
>melakukan dosa, termasuk dosa-dosa besar seperti zina, maka pahala ibadah
>tersebut akan hanya menjadi penebus dosa-dosa tadi.
>
>Walaupun demikian, orang yang benar-benar sembahyang dan diterima Allah
>sembahyangnya tidak akan melakukan kejahatan dan kemungkaran termasuk dosa
>zina kerana sembahyang mencegah pelakunya daripada melakukan kejahatan dan
>kemungkaran.


------------------------------
http://www.um.edu.my

Read more...

Zina? What does it Mean???

Soalan:


Perkataan zina itu memang selalu di dengar, tetapi bila kah ianya di sabitkan sebagai zina? Adakah perbuatan itu di panggil zina jika hanya zakar bergesel di atas faraj tanpa memasukkan zakar ke lubang faraj( tanpa hilang dara) atau memasuki zakar kedalam lubang faraj hingga hilang dara?



Jawapan:


Zina ialah persetubuhan yang dilakukan oleh seorang lelaki dengan seorang perempuan tanpa nikah yang sah mengikut hukum syarak (bukan pasangan suami isteri) dan kedua-duanya orang yang mukallaf, dan persetubuhan itu tidak termasuk dalam takrif (persetubuhan yang meragukan).

Jangankan untuk bersentuhan, apa-apa yg boleh membawa kepada perbuatan zina harus dijauhi, seperti tangan menjauhi bara api.

Apabila berkhalwat diharamkan, maka bersentuhan lebih-lebih lagi ianya maksiat dan haram. Kalau sudah sampai tahap berzina, tentu akibat, dosa & balasannya lebih keji lagi.

Islam mempraktikkan kaedah pencegahan yang terbaik iaitu dengan MENUTUP PINTU-PINTU kemaksiatan, tidak sekadar menutup kemaksiatan itu. Sebab itu dalam al-Quran dinyatakan “Jangan MENGHAMPIRI zina”. Tidak “Jangan berzina”. Maksudnya, apa saja yang berupaya mengarahkan manusia ke arah kemaksiatan dan kerosakan, Islam mencegahnya dari awal. Inilah kaedah pencegahan terbaik. Hal ini menunjukkan sikap berhati-hati agama Islam yang tidak ada pada agama lain.

Sesiapa yg sudah terlanjur, kembalilah bertaubat kepada Allah, mudah-mudahan di beri keampunan, taufik & hidayah.

Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Mengasihani. Selagi nyawa dikandung badan, pintu taubat masih terbuka. Jangan sia-siakan setiap saat yang diberi Allah. Kalau ajal sudah sampai, tertutuplah pintu taubat, sejuta sesalan tidak akan berguna lagi.

Read more...

~Zina MATA~

Apakah maksud zina melalui mata?
adakah pembacaan web2 sex @ blue juga di kira sebagai zina?

~Ain~


Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Saudari Ain,

Didalam Kitab Hadith Sahih al Bukhari ~ # 72. Kitab Izin – Halaman 968 – Bab 5. (Apa yang dikatakan mengenai penzinaan anggota tubuh badan selain alat kelamin?)

Hadith # 2061. Di riawayatkan oleh Ibnu Abbas Radhiallahu Anhu (diatas perwakilan Abu Huraira Radhiallahu Anhu bahawa Rasulullah Sallalahu Alaihi Wassallam telah bersabda : ” Allah Subhanahu Wa Ta’ala telah menulis untuk anak Adam bahagian penzinaan yang ia lakukan secara sedar ataupun tidak. Penzinaan mata adalah pandangan (memandang sesuatu yang diharamkan), penzinaan lidah adalah percakapan (yang mendorong kepada maksiat) dan nafsu dalaman dan keghairahan didalam jiwa yang di perakui atau dibantah alat kelamin seseorang!”

Dari huraian hadith tersebut di atas, jelaslah sudah bahawa perbuatan manusia yang memandang sesuatu yang diharamkan bagi kita menurut garis panduan dilarang kita memandang aurat mereka yang tidak halal bagi kita.

Bilamana kita secara rela memandang sesuatu pendedahan aurat orang lain atau perbuatan mereka yang dirakam dan didedahkan didalam klip video atau rakaman di laman laman web sepertimana yang Saudari Ain tanyakan itu, maka sudah terang lagi bersuluh akan kesalahan zina melalui mata seperti diterangkan didalam hadis di atas.

Sadaqa Rasulullah Sallalahu Alaihi Wassallam.

Terpulang kepada kita untuk memutuskan samada kita hendak menyalahgunakan nikmat penglihatan yang dikurniakan Allah Subhanahu Wa Ta’ala kepada kita dijalan yang diredhai Nya atau memandang perlakuan haram seperti didalam video video lucah dsbnya.

Tanggung lah natijahnya jika berani.

Read more...

~ZINA AKAN TERUS BERLAKU.....

TAJUK : ZINA AKAN BERTERUSAN WALAU PUN DAH DI IJABKABUL...

BACA UNTUK PENGETAHUAN SENDIRI DAN PEDOMAN SEMUA...HIDUP
SEBAGAI SEORG BERNAMA ISLAM JNG TERUSAN DLM KEJAHILAN.

Sesungguhnya, permasalahan ini berat. Perhatikan soalan 1 - 5.

Perkahwinan seumpama ini Hari ini memang tersangat biasa kerana keluarga biasanya memilih jalan ini untuk menutup malu. Bila dapat tahu anak “pregnant luar nikah”, cepat cepat dikahwinkan. .

Berdasarkan kenyataan ini, nikah itu TIDAK SAH, maka pasangan itu kelak hidup dalam zina sampai bila-bila... .

Persoalan ini telah diajukan kepada seorang Imam, di mana banyak persoalan lain timbul dari persoalan pokok tersebut. Saya kongsikan bersama anda di sini kerana ianya amat penting:

Soalan 1 : Apakah langkah yang sewajarnya sekiranya seorang gadis belum berkahwin didapati hamil anak luar nikah?

Jawapan 1 : Gadis itu tidak boleh berkahwin sehingga bayi itu dilahirkan..

Soalan 2 : Sekiranya lelaki yang bertanggungjawab itu bersedia mengahwini gadis itu, bolehkah mereka bernikah?

Jawapan 2 : Tidak. Mereka tidak boleh bernikah sehingga bayi itu dilahirkan.

Soalan 3 : Adakah pernikahan itu sah sekiranya mereka berkawin?

Jawapan 3 : Tidak. Pernikahan itu TIDAK SAH. Seorang lelaki tidak boleh mengahwini seorang wanita hamil, walaupun lelaki itu merupakana ayah kepada bayi yang dikandung itu.

Soalan 4 : Sekiranya mereka bernikah, apakah tindakan mereka untuk memperbetulkan keadaan?

Jawapan 4 : Mereka mesti berpisah. Perempuan itu mestilah menunggu sehingga melahirkan, atau sehingga sah dia tidak mengandung, barulah mereka boleh bernikah sekali lagi, secara sah.

Soalan 5 : Bagaimana sekiranya keadaan itu tidak diperbetulkan?

Jawapan 5 : Maka mereka akan hidup di dalam zina kerana pernikahan itu tidak sah

Soalan 6 : Apakah hak seorang anak luar nikah?

Jawapan 6 : Kebanyakan pendapat mengatakan bahawa anak itu TIADA HAK untuk menuntut apa-apa daripada ayahnya..

Soalan 7 : Sekiranya hukum mengatakan lelaki itu bukan ayah kepada anak tersebut, adakah itu bermakna dia bukan mahram kepada anak perempuannya sendiri?

Jawapan 7 : Ya. Dia tidak boleh menjadi mahram.

Soalan 8 : Sekiranya seorang lelaki Muslim Dan seorang wanita Muslim (atau bukan Muslim) ingin bernikah setelah bersekedudukan, apakah tindakan yang sewajarnya?

Jawapan 8 : Mereka mesti tinggal berasingan segera Dan menunggu sehingga perempuan itu haid satu kali sebelum mereka boleh bernikah.

Soalan 9 : Sekiranya saya kenal/tahu seseorang di dalam keadaan ini, apakah saya perlu memberitahu kepadanya, atau lebih baik menjaga tepi kain sendiri?

Jawapan 9 : Anda wajib memberitahu, kerana itu sebahagian tanggungjawab anda sebagai saudaranya. Mereka harus diberi peluang untuk memperbetulkan keadaan mereka, kalau tidak semua keturunan yang lahir dari pernikahan tidak sah itu adalah anak-anak yang tidak sah taraf.

Kesimpulannya: Ibubapa, saudaramara, org2 kampung, tok2 imam, tok2 kadi Dan saksi-saksi yang tahu akan keadaan tersebut tetapi mendiamkan, membiarkan atau membenarkan pernikahan tersebut diteruskan maka mereka juga tidak terlepas daripada menanggung azab Dan seksaan samada didunia atau pun diakhirat... .

Tolong jangan abaikan email ini. Ini merupakan satu perkara yang serious jadi, fahami Dan dalami betul-betul Dan bincanglah dengan Imam/ustaz sekiranya perlu. Mafhumnya:

Katakanlah: 'Sesungguhnya sembahyangku Dan ibadatku, hidupku Dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara Dan mentadbirkan sekalian alam'.

Read more...

BAGI seorang gadis bercinta dan terjebak dalam maksiat tetapi tidaklah sehingga melakukan zina, adakah dikira berdosa?

Apakah dosa seseorang diampunkan selepas dia sedar melakukan banyak dosa dan mengaku kesilapan dan menyesal daripada segala yang dilakukan sebelum itu?

JAS,

Kedah



MELAKUKAN maksiat kepada Allah dengan mengingkari suruhan dan larangan Allah tetap berdosa. Bagaimanapun, apabila seseorang insaf dan bertaubat kepada Allah dengan bersungguh-sungguh, dosanya akan terampun.

Bagi dosa kecil boleh terhapus dengan beristighfar, iaitu memohon keampunan kepada Allah. Mengambil wuduk juga dapat menghapuskan dosa kecil.

Dalam bercinta, nasihat saya supaya anda tidak keluar berdua-duaan kerana boleh menjurus kepada dosa besar iaitu zina.

Sebagai ingatan, zina termasuk dalam dosa besar yang perlu dijauhi. Ini kerana ia mempunyai akibat buruk di dunia dan akhirat. Akibat dosa zina, amalan baik tidak dikira kecuali dia kembali bertaubat, beriman dan melakukan amal seterusnya.

Ini jelas apabila Allah berfirman: "Dan orang-orang yang tidak menyembah Tuhan lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar dan tidak berzina, barang siapa yang melakukan demikian itu, nescaya dia mendapat (pembalasan) dosa (nya), (yakni) akan digandakan azab untuknya pada hari kiamat dan dia akan kekal dalam azab itu, dalam keadaan terhina kecuali orang-orang yang bertaubat dan beriman serta mengerjakan amal yang baik, maka orang-orang itu Allah akan menggantikan (pada tempat) kejahatan dengan kebaikan; dan Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. " (Al-Furqan (25): 68-70).

Read more...